برچسب: گزاره

گفت‌وگو با سیامک هروی

گفت‌وگوکننده: داوود عرفان «احمدضيا سیامك هروی» در نوزدهم ثور سال ۱۳۴۶ش در روستای خواجه سرمق، شهرستان انجيل ولایت هرات زاده شد. او ابتداییه را در مکتب دوست‌محمدخان ولایت هرات خواند و در سال ۱۳۵۹ش جهت ادامه‌ی تحصیلات به کابل آمد و لیسه‌ی حبیبیه را به اتمام رساند. «سیامک هروی» در سال ۱۳۶۲ش شامل دانشکده‌ی زبان… ادامه مطلب گفت‌وگو با سیامک هروی

روزنوشت ۲۰

دانش‌آموز دیروزروزنوشت‌های دختران بازمانده از آموزشدادخواهی 1فرشته عظیمی آیه، هرات به ردیف پرتقال‌هایی که منظم روی چرخ چیده شده؛ نگاه می‌کنی و مادرت هم‌زمان که دارد سرِ خریطه را باز می‌کند، می‌پرسد: «چند خریدی؟». و بعد اضافه می‌کند، که با این پول می‌توان یک مَن کچالو از جکان یا میدان‌بارِ سرِ پُسته خرید. دست چپت… ادامه مطلب روزنوشت ۲۰

آسمانِ تارِ غربت؛ سوهان روح و روان

نذیر رادمنش طاهری وطن من، ملاحمِ تنِ خسته و داروی بدنِ دردمندِ من، کهنه‌شهرِ سیم و زرِ من. من و تو حسِ هم‌زادگی داریم، هم و غمِ ما مشترک است. زاده‌ی تاریخِ نگون‌ایم و حقا که اشاره‌ی تلخ‌ترین صفحه‌ی تاریخ ما اییم. اول و آخرِ ما به یک سررشته می‌رسد، نکبت و تاریکی‌. هردوی ما… ادامه مطلب آسمانِ تارِ غربت؛ سوهان روح و روان

بررسی پیشینه‌ی فرهنگ سیاسی افغانستان از دوره احمدشاه ابدالی تا کنون

داوود عرفان دانش‌آموخته‌ی علوم سیاسی فرهنگ سیاسی افغانستان یکی از مباحث بحث­برانگیز تاریخ افغانستان، مسأله­ی نام­گذاری این کشور به­نام افغانستان کنونی است. در حالی­که احمدشاه درانی خود را امیر خراسان می­نامید، اکثر تاریخ­نگاران تاریخ جدید، افغانستان امروزی را با تاج­گذاری او آغاز کرده­اند(صیقل، 1394)، (گریگوریان، 1396)، (یوانز، 1396). بناءً، در این پژوهش منظور ما از… ادامه مطلب بررسی پیشینه‌ی فرهنگ سیاسی افغانستان از دوره احمدشاه ابدالی تا کنون

پا به ماه

نگارنده: مصطفی صمدی زن چند دقیقه‌ای می‌شد که از خواب پريده بود و از شدت درد نمی‌توانست دوباره بخوابد. طاق‌باز دراز کشیده بود. می‌خواست خودش را به پهلو بچرخاند، نمی‌توانست. بلکه دردش بیشتر می‌شد. دندان‌هایش را به هم می‌فشرد تا صدای ناله‌اش بیرون نشود. احساس می‌کرد دیوار دندان‌هایش هر آن فرو می‌ریزد و صدای ناله‌‌اش… ادامه مطلب پا به ماه

بررسی پیشینه ی فرهنگ سیاسی مردم افغانستان با تأکید بر دوره ی خراسان

داوود عرفان دانش‌آموخته‌ی علوم سیاسی خراسان نام بزرگی در تاریخ اسلام است. این نام با دوره­ی طلایی سده­ی میانه­ی اسلام که معرف اوج دانش­اندوزی است؛ گره خورده است. به جرأت می­توان ادعا کرد که بدون خراسان نمی­توان اندیشه و فرهنگ را در تاریخ اسلام به درستی تبیین کرد.  در مورد جغرافیای تاریخی خراسان تاریخ­نگاران نظرات… ادامه مطلب بررسی پیشینه ی فرهنگ سیاسی مردم افغانستان با تأکید بر دوره ی خراسان

روزنوشت 19

دانش‌آموز دیروزروزنوشت‌های دختران بازمانده از آموزشروزنوشت ۱9شمامه هلن از بدخشان سلام، من شمامه هلن هستم. دختری بدخشانی. هیچ‌گاه از تلاش دست نمی‌کشم. چون دختر افغان هستم. رنج‌دیده‌ام. نازدانه‌ام. به کوچک‌ترین حرف دلم می‌رنجد قبول. اما آنقدر ضعیف و ناتوان نیستم که به امرهای تو، سر خم کنم. ای دشمن قلم! من، قوی چون دخت افغان‌زمینم.… ادامه مطلب روزنوشت 19

گفت‌وگو با زاهد مصطفا، شاعر و نویسنده

گفتگو کننده: داوود عرفان زاهد مصطفا، زاده‌ی ۱۳۷۰، در فاریاب. شاعر و نویسنده. روزنامه‌‌نگاری درس خوانده و درس داده در کنار کار روزنامه‌نگاری. یک دهه شده که شعر می‌نویسد. گزاره: ظاهراً نخستین کار جدی‌تان ویراستاری بوده، و ویراستاران زیادی را می‌شناسم که از این شغل رضایت ندارند، تجربه‌ی شما چیست؟  زاهد مصطفا: البته کار جدی… ادامه مطلب گفت‌وگو با زاهد مصطفا، شاعر و نویسنده

بررسی پیشینه‌ی فرهنگ سیاسی مردم افغانستان با تأکید بر دوره‌ی قبل از اسلام

داوود عرفان دانش‌آموخته‌ی علوم سیاسی اندیشمندان علوم اجتماعی بر این باوراند که فرهنگ بنیاد زندگی اجتماعی است و شناخت بهتر اجتماعی از شناخت فرهنگی ناشی می­شود و تأکید بر نقش و اهمیت فرهنگ در زندگی اجتماعی، علوم انسانی «چرخش فرهنگی» را تجربه کرده است. از آن‌جا که جامعه­شناسی سیاسی، نظام سیاسی را زیرمجموعه­ی نظام اجتماعی… ادامه مطلب بررسی پیشینه‌ی فرهنگ سیاسی مردم افغانستان با تأکید بر دوره‌ی قبل از اسلام

طالبانِ پشتون  در مقابل  تاجیک ها: “برخورد تمدن ها؟”

برگردان جمیل پارسا برگرفته از سایت نویسنده (middleeast.substack.com) تحت عنوان: گزارش‌های خاورمیانه؛ بدون  سانسور و بدون  ترس نوشته شیوان ماهندراراجا * طالبان فرامین خود را مبنی بر ممنوعیت سلمان‌ها از تراشیدن یا کوتاه‌کردن ریش، برداشتن سر آدمک (مانکن) ها، تفکیک جنسیتی در دانشگاه‌ها، منع حضور زنان در برنامه های تلویزیونی و موضوع حمام‌های عمومی در… ادامه مطلب طالبانِ پشتون  در مقابل  تاجیک ها: “برخورد تمدن ها؟”