جستجو

نگارنده: عرفات خلیل تاریخ نویسان عصر روشنگری را قرن هژدهم می‌دانند. در این عصر، خرد می‌کوشد تا خود را از همه قیود رها سازد. عصری که مسئله معرفت‌شناسی به طور جدی مد نظر فیلسوفان قرار گرفت و جهت فلسفه از وجود به معرفت تغییر یافت. کشف حقیقت مطلق از بین رفت و نسبیت به جای… ادامه مطلب روشنگری چیست؟

نگارنده: تمنا مهرزاد اصطلاح “قرون تاریک” برای توصیف سال‌های اولیه قرون وسطی (عمدتاً از سقوط امپراتوری روم در قرن پنجم میلادی تا حدود قرن نهم یا دهم) استفاده می‌شود. این اصطلاح به دلایل مختلفی به کار رفته است از جمله: تمرکز صرف بر دین و الهیات، فروپاشی امپراتوری روم، کاهش پیشرفت‌های علمی و فرهنگی، تهاجمات… ادامه مطلب «نگاهی بر “آموزه‌ی نور” در قرون تاریک»

نگارنده: تمنا مهرزاد «هرچیزی را یاد بگیرید، بعدها خواهید دید که هیچ چیزی زائد نیست.» (هوگونیس سنْت ویکتوری (۱۱۰۶-۱۱۴۱) یادداشت امروزم را درباره‌‌ی آگوستین قدیس، با الهام از این جملهی هوگونیس نوشتم. فکر می‌کنم دغدغه‌ی اصلی ما جوانان امروز، چه خواندن نه، بلکه خواندن است. ما به دنبال مطالعه‌ی آثار مهم و دشوار تاریخی نه،… ادامه مطلب «یادداشتی درباره‌ی آگوستین قدیس»

[1] به ماگه رحمانی ع.ا نوشته‌ی جان راسن ترجمه‌ی عتیق اروند «بنیاد حق طبیعی بر اساس اصول آموزۀ دانش» فیشته (Wissenschaftslehre 1796 – 1797)، تأملی ژرف بر ماهیت آزادی[2] است. تمرکز اصلی‌اش، نشان دادن انواع نهادهای سیاسی‌ای‌ست که برای وجود موجودات آزاد ضروری‌اند. از اصیل‌ترین و هیجان‌انگیزترین ابعاد این تشخیص، تحلیل فیشته از تناهی[3] ضروری… ادامه مطلب بدن به مثابه ساحت کنش و اینترسوبژکتیویته در بنیاد حق طبیعی فیشته

نگارنده: آرزو اضطرابی رنج در ادبیات داستانی و تاریخی اکثراً نکوهش شده است و آدمی به دلیل رنجی که از خود و دیگران دیده، همواره بررنج عارض بوده‌است. چون رنج، بسیاری اوقات مانع لذت و شادی دراو گردیده و این تصور از رنج، بن‎مایه‌ی تفکر خیلی‌ها را نسبت به رنج شکل می‎‎دهد. به این‌دلیل؛ نسبت… ادامه مطلب در ستایشِ رنج